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2019入伏从什么时候开始?每年入伏时间并不是固定的，一般在7月中旬左右，至于具体什么时候，要看当年的夏至时间了，夏至之后，第三个庚日即为入伏时间。下面我们通过相关算法，看看2019年几月几号入伏吧。
2019年入伏时间：2019年7月12日
三伏具体时间：
2019初伏时间：7月12日-7月21日，共10天;
2019中伏时间：7月22日-8月10日，共20天;
2019末伏时间：8月11日-8月20日，共10天。
我国除了二十四节气之外,还有“三伏、数九、入伏、出伏”等杂性节气，用来表示天气变化的情况，他们同二十四节气一样，于人们的日常生活和农业生产有着密切的联系。
按夏历(农历)的规定，夏至后的第三个“庚日”(即前面的第一个字是“庚”的日子)未初伏，第四个“庚日”为中伏，立秋后的第一个“庚日”为末伏，综合起来称之为“三伏”。由于末伏在立秋之后，所以，我国不少地方有“秋后一伏”的说法。
从初伏到中伏，时间固定是10天为一伏，从中伏到末伏择优的年份有时是10天，有的是20天，上下相差20天。
三伏期间，太阳辐射到地面上的热量要比由地面向天空中散发的多，而且，大气温度持续上升，所以，此时是全年中最热的阶段。通常在我市范围内，伏天的最高气温，绝大多数地区要达到36℃—38℃以上，有时还会更高一些。数伏天气与农业生产紧密相关，所以，农民朋友十分重视这个阶段的农事活动，农谚有：“头伏萝卜、二伏菜、三伏有雨种荞麦”和“热在中伏、伏伏有雨”、“三伏不热、无辜不结”以及“头伏棉花打顶、二伏打杈”的等等说法，其实这些提法，都是农民群众在长期生产实践中的经验总结，它让人们注意掌握季节时令变化，从而做到适时耕作收获，以利于农业增收农民增收的需要。
古人怎么过三伏天?
“心静自然凉”——调整心态
先秦时，人们便总结出了一套办法，《黄帝内经?素问?四气调神大论》中是这样说的：“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”显然，这里的“使志勿怒”是其核心：夏天要保持愉快的心情，不要动辄生气发怒。“内经”这句话，也是后人过夏天的一大行为准则，通俗说来，就是“心静自然凉”。
元代养生家丘处机在《摄生消息论》中称，夏季“更宜调息净心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减;不可以热为热，更生热矣。”说白了就是通过调整心态，修身养性，做到心静自然凉。
“大树底下好乘凉”——蔽日遮阳
“心静自然凉”说着容易做起来难，唐代文学家柳宗元便直言做不到。他在被贬到湖南永州时，夏夜酷热难忍，无法入眠，半夜索性起来登楼纳凉，曾写下《夏夜苦热登西楼》诗：“谅非姑射子，静胜安能希。”意思是，想要我以心静战胜炎热，实在毫无希望。
为了适应炎热，古代民间首先提出了“纳凉”概念。“纳凉”，又叫“乘凉”。如何纳凉?不同时代有不同选择，但蔽日遮阳，避免阳光直接照射，以降低体表温度是最普遍的方法。
如唐代，人们喜欢搭凉棚以避暑。尽管凉棚并不是唐代的发明，早已有之，但长安人在用凉棚避暑上更有创意。明高濂《四时幽赏录》记载了不少古人的“夏时逸事”，“避暑凉棚”说的就是当时京城人的纳凉现象：“长安人每至暑月，以锦结为凉棚，设坐具为避暑会。”
“避暑会”，有点像现代的户外“纳凉晚会”，到宋代依然很流行。
据宋孟元老《东京梦华录》卷八“是月巷陌杂卖”条，北宋“都人最重三伏，盖六月中别无时节，往往风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。”但“避暑会”应该是古代“有钱人”的纳凉方式，民间则大多是在树下搭个简单的凉棚，或到洞穴等阴凉、低温处避暑。俗话所说的“大树底下好乘凉”，正是古人避暑的经验总结。
“大暑赏荷”——亲水避暑
据南宋吴自牧《梦粱录》卷四“六月”条，时临安(今杭州)人，有六月初六到西湖边集体纳凉的风俗：“是日湖中画舫，俱舣堤边，纳凉避暑。”
古人水边纳凉还往往与赏荷结合起来，而“大暑赏荷”更是古人过三伏天的习惯，正如宋代诗人苏东坡《夜泛西湖》中所描述：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。”
到明代，大暑赏荷之风则以苏州为盛，盖过了杭州。苏州人把农历六月二十四日当成荷花的生日，这一天坐船赏荷最为壮观。据《清嘉录》“荷花荡”条记载，荷花生日那天，“画船萧鼓，竟于葑门外荷花荡，观荷纳凉。”
古人亲水的方式还有很多，如“浸伏”也是一种纳凉风俗：三伏天要到江河里洗冷水浴，祛除暑气热毒，以少生疮疖和热病。东晋炼丹家葛洪的“浸伏”最出名，《四时幽赏录》“入水避暑”条就记载了他的故事：“葛仙翁每大醉，夏炎热，入深水底，八日乃出，以能伏气故耳。
