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中国历史悠久，广阔土地上有着很多文化底蕴深厚的古镇。其中有部分已经被联合国教科文组织列入世界文化遗产。今天呢小编为大家带了的是中国著名景点中浙江四大古镇，代同学们一起了解一下江南水乡之美，希望大家喜欢。
据南浔境内发现的洪城、花城、上石等古文化遗址证明，早在新石器时代，原始社会氏族部落就在此繁衍生息。历史上，南浔隶属关系变化很大。相传夏禹治水，划天下为九州，南浔辖域隶属扬州。春秋战国时期先后属吴、越、楚。戊子年，周显王三十六年，楚以此为春申君黄歇之封邑，始建菰城县，南浔辖域隶属菰城县。
秦灭六国后，分天下为三十六郡，置会稽郡，下设乌程、由拳等县，今区境属乌程县。西晋太康三年，分乌程县东乡置东迁县，县治在今旧馆。南朝宋元徽四年，东迁县改名东安县，次年仍复名东迁县。隋开皇九年东迁县并入乌程县。宋太平兴国七年，分乌程县东南15乡置归安县。民国元年，乌程、归安合并为吴兴县，今南浔辖域隶属吴兴县。
据《江南园林志》云：“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实江南所仅见”。南浔拥有众多的人文景观和名胜古迹。如驰名中外的文化宝库嘉业堂藏书楼；江南园林佳构小莲庄；独具江南风情的沿河居民建筑群、明代百间楼；号称“江南第一宅”的张石铭旧居和民国元老张静江故居以及颖园、丝业会馆和大小古桥等。由南浔商会改成的南浔史馆已成为展示南浔历史的对外宣传窗口。
南浔镇建于南宋淳佑季年（1252年），历史悠久，人文荟萃，文化昌盛，教育发达，名人辈出。据宋，明，清三朝统计，南浔籍进士41人，南浔镇京官56人，明清两代任全国各地州县官57人。南宋至民国，在全国有影响的浔籍学者有80多人，故南浔有“诗书之绑”、“镇志之绑”之美称。
全国重点文物保护单位嘉业堂藏书楼，江南园林艺巨构小莲庄，中西合璧建筑张氏旧宅，无不透视出深厚文化底蕴和浓厚的文化色彩。一镇拥有8名中国科学院、工程院士，250多名中高级职称的教授、专家更为江南其他乡镇所罕见。南浔的气候与乌镇、西塘无多大区别。一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。南浔四季分明。一般冬天太冷，避免冬天大雪天旅游。夏天太热，避免夏季正午时去南浔游览，日光直晒。最佳旅游事件为3月到7月，9月到12月。
义乌佛堂
佛堂镇素有“小兰溪”之称，为浙江四大古镇之一。。发达的商埠经济，营造了古镇佛堂极其深厚的商业文化历史底蕴。1939年底，中共义南区委在佛堂成立，1949年5月佛堂解放，1951年5月设为县直属镇，1958年区、镇合并成立佛堂人民公社，1961年镇、社分设，由省政府批准，重设佛堂镇，为省级建制镇。1983年9月，撤销人民公社建制，扩大建制镇范围，实行镇管村制度。1992年5月，“撤、扩、并”后，王宅、田心、合作三个乡并入佛堂镇。2001年3月，全市行政区域调整后，塔山、倍磊两个乡又并入佛堂镇。
佛堂镇历史源远流长。镇内道院山与燕里村等地曾出土过新石器时代的石锄、石斧、石镞、穿孔石刀等器物，三四千年前就有先人在此繁衍生息。相传南朝梁普通元年（公元520年），印度天竺僧达摩来东方传教，云游义乌双林寺时，恰逢江水漫溢，洪水泛滥。为救被洪水围困百姓，遂投磬江中，得以普渡众生。后人为纪念达摩，于投磬处建“渡磬寺”，寺内楹联有“佛堂市兴永千秋”句，遂名此地为佛堂，千百年来沿用至今。
古老集镇，历史久远。据（嘉庆）《义乌县志》卷2第61页记载：“万善桥（义乌）县南三十公里佛堂镇。乾隆庚辰（乾隆25年，公元1760年）王以琳、吴周士等倡建浮梁。”知县杨春畅在乾隆28年7月记述：“距县（义乌）之南三十里有佛堂市镇，其地四方辐辏，服贾牵牛，交通邻邑。”从知县这篇记中足以证实在240年前佛堂已称为“镇”，且是个相当兴盛的市镇了。据义乌道情《狗肉记》中唱到，明嘉靖年间，（公元1522－1566年）的佛堂叫稠南镇。
佛堂就有所小学名为稠南小学，它创办于清光绪32年（公元1906年）是现今佛堂镇小学的前身，是义乌县最早私办小学之一。又据评话小说《武松》一书中说到，系浙江金华府佛堂镇人氏。还有民初出版的《金台传》一书中介绍金台这位拳王时，说金台系浙江佛堂镇人氏，祖居金庄（即今金宅弄）。
金台是周侗的师父。两书讲述的均是北宋后期故事，都有“佛堂镇”出现，距今已有900年左右。为义乌三大特产（火腿、红糖、南枣），佛堂镇居其二，火腿和红糖。老辈传言，金华火腿出义乌，义乌火腿出田心（佛堂镇田心管理处驻地）。清道光年间，林则徐曾手书“培德堂”牌匾，以为田心王姓祖辈在苏州开火腿行时做善事的敬礼，此匾现仍挂田心四村培德堂祠堂内，为义乌市文物保护单位。
佛堂镇合作管理处驻地起鸣村，燕里自然村有一“糖公庙”，为义乌红糖祖宗庙宇。义乌红糖曾在解放前荣获巴拿马国际金奖。历时上百年的义乌红糖几经沉沦几经雄起，传统至今又有了新的发展。佛堂镇后阳村“王培记红糖”老品牌，重现名品。
桐乡乌镇
乌镇古名乌墩、乌戍。乌镇处于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起高于四旷，色深而肥沃，遂有乌墩之名。距乌镇9公里处有一村叫红墩，其镇志上说：“红墩在镇西，地脉坟起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因为多紫色石土的缘故。
乌镇历史渊源流长，根据镇东“谭家湾古文化遗址”出土的陶器、石器、骨器、兽骨等的鉴定，该处属于马家浜文化类型，处于新石器时代。可见，六千多年前，乌镇的祖先繁衍、生息在这里。春秋时期，乌镇是吴越边境，吴国在此驻兵以防备越国，“乌戍”就由此而来。唐之后，乌镇没有再称“乌戍”的史实。
秦时，乌镇属会稽郡，以车溪为界，西为乌墩，属乌程县，东为青墩，属由拳县，乌镇分而治之的局面由此开始。唐时，乌镇隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼，这一时期的另一块碑《光福教寺碑》中则有“乌青镇”的称呼。
乌镇具典型江南水乡特征，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。陈运和诗《乌镇剪影》赞“一个现代文明影响不大的世界一张古老色彩依然浓重的史页”。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以和为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
总体格局，河网在乌镇内和主干道重合，连桥成路，流水行船，作成亦路亦水的形式。这个水网体系连接京杭运河、太湖和乌镇的池塘、水井，理想地解决了农作、饮用、排水、观赏、运输等水问题。在乌镇的布局中，由于历史上曾地跨两省（浙江、江苏）、三府（嘉兴、湖州、苏州）、七县（乌程、归安、崇德、桐乡、秀水、吴江、震泽），加之吴越文化的积累、沉淀，观念上明显受中国传统儒文化和运河商业文化的影响，多轴线明确、卑尊有序的各式住宅。
小桥流水，桥是江南水乡古镇不可或缺的。现30多座其中西栅有通济桥、仁济桥,中市及东栅有应家桥、太平桥、仁寿桥、永安桥、逢源双桥；南栅有福兴桥和浮澜桥；北栅有梯云桥和利济桥。这些桥最早建于南宋，大多始建或重建于明清，有些桥还题有桥联。
乌镇商业区以中市为中心，东南西北四栅各成系统，又有自己的中心，形成了较为完善的商业网络。如东栅的中心是财神湾，全镇最大的水产集散中心就在这里，乌镇最大的批发零售商徐恒裕东号和西号也在这里。林家铺子旁有锦和斋，经营南北货物。在乌镇外围，有黄金水岸为中心的商铺作为一个新兴的商业区，已开设多家超市、蚕丝被等商场。
兰溪游埠
游埠镇是浙中四大千年古镇之一，传统文化活动盛名，文物古迹颇多。龙灯、花灯舞狮等村村都有，宗祠、庙宇、牌坊、鼓楼等多数保存完好。横贯镇内的游埠溪上有清代所建的"太平桥"、"永安桥"、"永济桥"、"永福桥"、"潦溪桥"，总称"五马归槽"，堪称一绝。
改革开放以来，古镇游埠的面貌焕然一新，呈现出蓬勃发展的新景象，城镇建设和新农村建设进一步加快，城镇化水平进一步提高，初步形成了科学合理的城镇化管理体系。教育、文化、卫生事业进一步得到巩固提高，广播、电视通信事业进一步健全完善，全社会法制意识增强，社会安定团结，综合治理工作进一步加强。
游埠镇地处金衢盆地北部，海拔31.79米，游埠溪横贯境内。西北部为黄土丘陵，地势较高，丘陵之间有小垅畈；东南为衢江北岸冲积平原，地势平坦，水资源丰富，土地肥沃，气候温和，阳光充裕，年平均气温17.7摄氏度，降雨量1400毫米左右，无霜期280多天。自然资源丰富，耕地42000多亩，盛产粮、棉、蔬菜、水果、珍珠、淡水鱼、生猪、土鸡、蛋鸭等，产量约占全市的三分一。
近年来，在游埠镇党委、政府“强工兴镇”战略的有力推动下，全镇工业经济得到了飞速发展，新开辟了高速公路互通口边的省级工业园。规划用地3000多亩，目前已经形成2000多亩特色工业园，企业达100多家，初步形成了以纺织、机械、化工、绿色食品为主的四大支柱产业。
2008年全镇实现工业产值9.9亿元，税收2400多万元”，人均收入5710多元。农业产值0.53亿元，水稻、棉花、油菜籽是主要传统产品，养殖主要是生猪、淡水鱼、珍珠。通过产业结构调整，实行科学种养和适度规模经营，农业逐步向优质、高效、高产发展，珍珠、蔬菜等种养面积成倍增加。
商业繁荣，贸易兴旺，自古以来就是金、兰、龙三市县毗邻地区的农副产品和手工业产品的集散地，素有“瀫西重镇”和“钱江上游第一埠”之誉。有较大规模的小商品市场、畜禽交易市场、蔬菜市场、粮油市场。各类商店300余家。
