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进入冬季后，天气渐寒，人们对雪的期盼日甚。和风、雨、雷、电一样，雪是天气现象的一种，却“格外受宠”，人们似乎很少像期盼雪一样期盼其他天气，也似乎很少有天气像雪一样获得如此多的赞誉。
冬季环境萧索期待“开门万象新”
10月上旬开始，我国自北向南逐步进入冬季，天气逐渐转冷，草木凋敝，鸟兽蛰伏，到处是一派干枯、荒芜的状态。此时昼短夜长，人在黑暗中的时间越长，与睡眠有关的体内激素水平就越高。上述种种导致人们睡眠质量差、注意力不能集中、工作效率降低、精神状态较差。
国家二级心理咨询师温斌认为，人的心理行为表现是环境和个人综合作用的表现。冬季周围环境萧索、同时人们精神不振，因此人们在冬天会期盼一些象征着活力以及新鲜的事情发生，而下雪就符合这一特征。
雪后，天地山川白茫茫一片、银装素裹，和平时单调的景色完全不同，“大雪满初晨，开门万象新”，身边的景色既熟悉又陌生，带来完全新鲜的视觉感受。初雪作为当年冬季的第一场雪，时隔春夏秋三季而来，更是备受期待和瞩目。
下雪带来安全感亦能“兆丰年”
受气温、海拔、纬度等的影响，我国降雪日数的分布从北到南递减。统计显示，东北、新疆北部和青藏高原地区是降雪最为频繁的地区，年均降雪日数达50天以上。华北、黄淮一带年均降雪日数为10-20天。越往南，降雪日数越少，长江流域的大概在5-10天。再往南，广东和广西南部沿海以及海南岛终年无雪。
我国南方地区每年下雪的日子并不算多，雪量不大，停留的时间不长。物以稀为贵，每年冬季，生活在南方的人们比北方人对雪的期待更甚。
儿时堆雪人、打雪仗的快乐，还记得吗？
除了物以稀为贵，期待下雪也是一种情结的体现。儿时和小伙伴们打雪仗、堆雪人疯玩、傻闹的快乐深深的印刻在脑海里。下雪时，人们就会联想到儿时下雪的快乐，爱屋及乌，对雪也充满了好感。
受季风影响，我国大部地区一年四季分明，春花秋月，夏雨冬雪，严寒酷暑。自古以来，人们顺应天时、遵循气候规律，根据四季的转换安排生产和生活，并随之产生了相应的认知体系。人们普遍认为，夏天就是炎热的，多雨的、郁郁葱葱的；冬天则是一片荒芜、滴水成冰、大雪封门。温斌认为，期盼下雪代表着人们对于大自然节气交替规律的一种依赖，这是一种秩序感，代表着人们对于期望发生的事情的一种实现，从而带给人们心理上的安全感。
如果说下雪带来美好回忆和安全感有些“虚无缥缈”，那么雪能净化空气、润泽万物这些好处却是实实在在的。冬季气候干燥，空气中的病毒易滋生蔓延。下雪时，飘落的雪花吸附了空气中的各种病菌和病毒，降至地面，净化了空气。下雪能增加土壤水分、冻死农田里的害虫，利于来年的农业生产。因此，我国民间有“瑞雪兆丰年”，“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等谚语，反映了农耕民族对雪、对丰年的期盼。
如果没有雪世上便少了很多意趣和美景
除了这些实实在在的好处，雪也带给人们精神上的愉悦享受，如果缺少了雪，世间便少了许多意趣、美景和诗文。
雪，无暇至纯，凝聚了天地间的灵气，在古诗文里有许多别称，如素尘、琼芳、仙藻等，处处透露着“高冷范儿”。知名天气预报节目主持人宋英杰曾在微博中写到，“雪，素来是高冷、高洁、高雅的象征”。不知是雪的“高冷”自带光环，吸引了其他风雅之物，还是其他风雅之物赋予了雪独特的精神气质。总之，雪在中国传统文化中是风雅、纯净、怡情等的代名词，也影响了中国人对雪的审美和态度。
雪中梅花，更显娇艳。
茶是中华文化的传统象征之一，雪和茶“很配”哦。唐代诗人喻凫曾写下“煮雪问茶味，当风看雁行”的诗句。《红楼梦》中，妙玉采花蕊上的雪，煮茶喝，极其风雅。千百年来，梅花象征着孤傲、坚贞、高洁，而雪和梅花自古就是一对好CP，“遥知不是雪，为有暗香来”、“踏雪寻梅”。只有在漫天飞雪里，方能凸显梅花“香中别有韵，清极不畏寒”的气质。
除了风雅，雪和山水或建筑结合，营造出可遇而不可求的美景。北京有西山晴雪，西湖有断桥残雪、孤山雪霁，陕西关中地区有太白积雪六月天。如果没有雪，这世间便少了许多美景，人生也少了很多惊喜。
雪带给古往今来的文人墨客无限灵感，留下无数佳句，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”、“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”、“晚来天欲雪，能饮一杯无”…….。这些诗词或唯美、或浪漫、或温情，赋予了雪无限生机。
冽冽冬日，肃肃祁寒，没有雪的冬天是不完整的。雪，能杀菌保墒兆丰年，亦能带来煮雪烹茶、听雪敲竹的风雅，可谓具备物质上和精神上的双重功效。在这个干燥、单调、灰暗的冬天，期盼一场纷纷扬扬的大雪。
