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药王庙的建立,相传是由于宋朝祁州南关有一个颇谙医道的修鞋匠用神药救了当朝公主,为了纪念这位医生,皇帝下令修建药王庙。皇帝皇家的建庙之举和大肆渲染,使药王庙香火日盛,也带动了当地药材集市的形成与发展。随着药王灵异名声的远播,民间遂产生了“药不经祁州没药味,药不经祁州是草不是药”的说法。各地业药者纷纷携本地药物来这里沐浴神灵,进行交易,香火会逐渐演变为中药材交易庙会。据1937年“七七”事变前统计,安国大小药市内驻有“十三帮”及本地药材经营商家的座商及行商4480余家,其货物“东购辽沈,西接川陕,南交云贵,北来塞外,云屯物集,以通有无而广懋迁”,对当时整个中国的医药、医药周边商贸流通产生巨大的幅射作用和影响。 药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式,木拱起脊,琉璃瓦顶,外形玲珑别致,富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显王之墓”。墓碑南北两廊及西面,碑碣林立,有几十块之多,记载着药王庙和药都的发展变化。在药王庙亭南北两侧的配殿里,塑有我国扁鹊、华佗、张仲景、张子和、刘河间等十大名医人物像。这些塑像,据传为天津泥人张远祖之作,工整精细,形神兼备。药王正殿是药王庙的主殿,殿中正位为药王身着龙袍的全身坐像,神采奕奕,端庄而又慈祥。药王两侧,分立着八名雄姿英发的武将,给正殿增加了庄重威严的气氛。正殿建筑宏伟,雕镂精湛,琉璃瓦覆盖,辉映耀目。